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主题: 汀 洲 塔 (钟积日 )

  • 姚俊宇
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  • 发表于:2018/9/3 14:14:02
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汀 洲 塔

钟积日 


汀洲地处博鳌亚州论坛之西,古邑乐城之东,北傍万泉奔流,南眺金牛偃月,近依龙潭岗峦。汀洲地势,西高东低,状似一巨蟾在此造化,神笃定而恬静舒然。汀洲四边环河,枕水而生。绿州千亩,聚居蔡、莫、钟、冯四氏族村民。

汀洲原名不叫汀洲,古称瀛洲,因临浩瀚南海而得名。汀洲与乐城隔河相望,而且此洲渚“挺然突起,为县城之关闾,亦通邑之门户。远则傍山竞秀,近则莲峰争奇。西望则白石摩天,五里罗列;南望金牛偃月,九曲潆洄。耸翠清秀,不可多得。”成了县治的天然屏障并被命名为“朝阳门”。因其状貌奇丽,史上曾有文人吟赞“山明真色见,水静浊烟收。野花开石镜,云叶掩山楼。”此地东去五里,三水合流,圣公石外碧波万顷,大有“轻举观沧海,眇邈去瀛洲”之境界,人们便为它取了个美丽的地名“瀛洲”,称羡此处为人间仙境。

明穆宗年代的隆庆三年,(1169年)时年邑主刘叔鳌,明穆宗年代的隆庆三年,(1169年)时年邑主刘叔鳌,明穆宗年代的隆庆三年,(1169年)时年邑主刘叔鳌,出于“殷勤造土,俗振文风”的目的,在瀛洲西峦造了一座文峰塔。传说:玉帝派天将蓝蛇将军随其夫人,化成一对“樁手蛇”下凡。它俩和水尾圣娘神衹栖身塔的第二层,护塔保村,受民敬之,传说:受民敬之,传说:汀洲旅星村民钟积有,从塔的第六层坠下,竞搁在第二层从砖的切缝处长出的树枝上。好险啊。还有当年13岁的村童钟厚花,从塔的第二层坠下,她从地上爬起,还嗄嗄的笑。当年有一偷牛贼为逃避,从塔上坠下,死了。这是神明对他的惩罚!1966年文革期间受损,留下了遗憾,塔被拆除后,塔碑《重建瀛州文塔记》存放于汀洲八队仓库,村民不时发现樁手蛇的出没,却不曾伤人,让人为奇。文峰塔高七层,以海门圣公石直线距离,依白虎七宿之首奎宿为据选址,以龙潭三峰为笔架。文峰塔立于县治乐城县衙东南约千米处,史载“此塔自刘公建之于明,而登贤书者后其辉映,登仕板者次第流芳”,“一时人文蔚起,称极盛焉”。刘邑主还特意在塔顶设一烽火墩,以报警讯。这些历史上发生的事实,详细地记载在《乐会县志》上。塔在康熙元年初颓废,二百余年来,其塔基砖石,被藤蔓荆棘所掩盖 。清咸丰年间,邑主庞炳堃才在卸任乐会县令后的次年春天,“重莅斯土,爰集绅士公同商议,重修此塔并成阙美举”。据传当时重建塔材及古砖多从原“鸡母埦”(现中原镇九曲书斋岭)塔址(塔名失传)搬迁来的,故今书斋岭的“鸡母埦”一直俗称“塔岭”。建塔“自咸丰二年正月经始,五月落成,固已巍乎焕乎,壮观瞻矣。”塔分七层,基围12米,高21米。时已卸任后的庞炳堃,特地为此写了一篇398字的《重修瀛洲文塔记》文曰:”闻之,莫为之前,虽美弗彰:莫为之后,虽盛弗传。邑东瀛洲之向有塔也,始自明令刘公叔鰲,殷勤造土,欲振文风,睹茲胜地,挺然特起,为县城之关闾,亦通邑之门户,远则榜山竞秀,近则莲峰争奇。西望则金牛偃月,九曲潆洄。耸拨清奇,不可具状,因而建塔于此。一时人文蔚起,称极盛焉。讵意事有兴废,曾明几何,而倾頹已二百余年。庚戌夏冬,余即兹士,于各绅士之谒见时,禀知此事,即议复建。奈仅两阅月,而余即卸箓,有志末逐逮,而途之心未尝一日忘也。幸辛亥春重莅斯士,爰集绅士公同商议成厥美举,各皆欣然乐从。佥议依粮捐输,余亦捐廉以为之助,共计得赀一千有奇。佘就视鹭踵其地,与邑绅口讲指画,为之披斩棘,鸠工庀材,期臻美善。自咸丰二年正月经始,五月落成,固已巍乎焕乎,壮观瞻矣。夫事之稍有裨益者,尚举之莫可废也,况此塔自刘公建之于明,而登贤书者后其辉映,隶仕版者次第流芳,所关最钜者乎。余也续公之后,踵公之事,岂敢谓婉媲美前贤?而邑人士由此蒸蒸日上,不但不逊于曩时之胜盛,且将迭而进焉,足迹宰此士者与有荣施也。余故乐为之记,以垂不杇云。(其碑现尚存汀洲村),完整地记载了整个重修过程。

然而这座前人费尽心机、苦心狐诣希冀,借此提振学子然而这座前人费尽心机、苦心狐诣希冀,借此提振学子求学信心,而建造起来的汀洲塔,却在文革时期当作“四旧”拆毁了,所有古塔砖石今已荡然无存。1994年,当地村民自筹资金,建起了一座约20平方米的“水尾圣娘庙”。“水尾圣娘”这位神祇原先供奉于文峰塔二层,自明代起被本地先民所祭祀。新建的圣娘庙坐东向西,面对万泉河。庙后是曾经的文峰塔遗址,空攸攸覆盖着灌木藤蔓。失落的遗憾似乎在呼唤,冀望能再次遇上刘叔鳌庞炳堃那样的官宦,冀望着重树瀛洲文峰塔,再现历史风彩。惟期其学子登科折桂,一展锋芒。                   2017年8月29日
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